Прошедшая в онлайн формате с 6 по 7 декабря Международная научно-практическая конференция «Возрождение фашизма в Европе в XXI веке и возможности его преодоления» с участием 42 специалистов из 33 стран по праву зовётся «антифашистской», и если с нами – с антифашистами – в этом отношении всё понятно, мы сами себя так называем и не стесняемся этого, то с нашими, так сказать, «оппонентами», то есть, собственно говоря, с фашистами, дело на первый взгляд обстоит несколько запутаннее.

Проблема, если так можно выразиться, состоит в том, что в современном мире никто себя фашистом открыто не признаёт. Разного рода фрики, любящие по выходным наряжаться в эсэсовскую форму и собираться на барбекю с пивом под видом «партийных собраний» - наподобие Американской Национал-социалистической партии, конечно, не в счёт. Никакого существенного политического влияния такие «клубы по интересам» не имеют, как и обтыканные татуировками со свастикой и Гитлером маргиналы.

Впрочем, даже сам факт наличия или отсутствия свастики в качестве партийно-государственной эмблемы сегодня тоже не может считаться маркером наличия или отсутствия фашизма. Как вам всем прекрасно известно, «оригинальные» фашисты – то есть члены партии Бенито Муссолини в Италии свастику не использовали, предпочитая древнеримский ликторский топорик в пучке фашины, отсюда, собственно, и пошло их самоназвание.

Под классическое юридическое определение фашизма (реакционная партийная диктатура ставленников крупного капитала, сделавшая своей идеологией национальную или расовую исключительность) сегодня тоже мало кто подпадает. Де-факто профашистские режимы в республиках Прибалтики и на Украине представлены, как правило, не одной, а несколькими партиями, входящими в правящие коалиции.

Да и партии эти являют собой, строго говоря, не партии, как таковые, а политические проекты – своеобразные «воздушные шарики», надуваемые и сдуваемые стоящим за ними капиталом. Лидеров этих партий-проектов сравнивать с фашистскими вождями-фюрерами прошлого просто смешно. Те же Муссолини и Гитлер, при всей моей нелюбви к ним, были всё же фигурами с большой буквы. Назвать же «фигурой» какую-нибудь «КаКу» (народное прозвище Каи Каллас – нынешнего премьер-министра Эстонии и главы Партии реформ, дочери бывшего члена ЦК эстонской Компартии) или экс-шоумена Владимира «Тиждень» Зеленского язык не поворачивается.

Назвать их националистами или расистами тоже нельзя, ибо весь их «национализм» заключается сугубо в одной лишь оголтелой русофобии, то есть нескрываемой ненависти к русским, русскоязычным, России и россиянам. Вся прочая же внутренняя и внешняя политика заключается в постоянном предательстве интересов своей же собственной нации в угоду Вашингтону и Брюсселю.

Приписываемая Черчиллю знаменитая фраза о том, что фашисты будущего якобы будут называть себя «антифашистами», ещё больше всё запутала. Согласно ей, мы и есть «фашисты». Кстати, пропагандисты нынешнего бандеровского режима, царствующего на Украине, так и утверждают, а их западные союзники активно им в этом поддакивают. Ими был придуман даже новый специальный термин – «рашизм» - от английского названия России (Russia – «Раша») и «фашизм».

Между тем, фашизм в наше время активно возрождается, и настоящих фашистов в современном мире вполне хватает. Так как же их «опознать»?

У знаменитых советских фантастов – Аркадия и Бориса Стругацких – есть замечательная повесть «Попытка к бегству», написанная ими в 1962 году. Главный её герой – бронетанковый командир Красной армии Савел Петрович Репнин, попавший в плен к немцам во время Великой Отечественной войны, каким-то загадочным образом умудряется сбежать из концлагеря в светлое будущее человечества – в мир победившего коммунизма, где космические корабли объединённого человечества смело бороздят звёздные просторы нашей Вселенной в поисках ещё неоткрытых планет. Репнин, представившись историком прошлого, просит двух звездолётчиков отвести его на одну из таких планет, чтобы остаться на ней жить вдали от пережитых им кошмаров.

Однако планета, на которую высаживается ракета с Репниным, оказывается обитаемой. Наши потомки наблюдают своими глазами странную для них картину: какие-то измождённые полуголые люди в мешковидных балахонах занимаются изнурительно-бессмысленным трудом под присмотром сытых крепких парней в шубах с копьями и мечами.

«Кто это, что они делают, зачем, почему?» - с удивлением спрашивают космонавты у «историка» Репнина. Но как раз ему всё понятно с первого взгляда. «Это нелюди, гады, эсэсманы. Разве же вы сами не видите?» - отвечает он своим спутникам, указывая на инопланетных надзирателей, и предлагает перебить их, дабы освободить узников.

Звездолётчики не соглашаются с Репниным, считая, что он просто «помешался» на истории 20-го века и теперь переносит образы прошлого нашего мира на реалии других планет. В конце книги Стругацких Репнин снова возвращается в своё прошлое, посчитав свою попытку бегства из нацистского концлагеря в счастливое коммунистическое будущее недостойным советского солдата актом дезертирства, и погибает в неравном бою с посланными за ним в погоню эсэсовцами.

В определении современных нам фашистов я предлагаю пользоваться методологией Репнина: то есть смотреть на деяния фашистов, а не на используемые ими для маскировки названия и символы. И если в какой-либо стране правительство сносит памятники борцам с фашизмом, силою полиции разгоняет антифашистские митинги, запрещает антифашистскую символику, бросает в тюрьмы антифашистов – значит к власти там пришли самые настоящие фашисты со всеми вытекающими из этого печального факта выводами, последствиями и необходимостью контрдействий. Вот так всё просто, и третьего, увы, не дано.

Аллан Хантсом, специально для Международной научно-практической конференции «Возрождение фашизма в Европе в XXI веке и возможности его преодоления».