Вторник, 06 сентября 2022 14:59

ИСТЕРИКА ЭСТОНСКИХ РУСОФОБОВ ВОКРУГ СТАЛЬНУХИНА ОБЪЯСНЯЕТСЯ ЕГО ПРАВОТОЙ

Михаил Стальнухин Михаил Стальнухин Источник: Riigikogu

Или «Ужас вовсе не в Стальнухине», а в прологе фашизма и нацизма, что как раз и угрожает безопасности Эстонии, а Стальнухин убедительно предупредил о нарастающей беде.    

Известный политик, парламентарий и член Центристской партии, старожил Нарвы Михаил Стальнухин публично назвал «фашистами» и «нацистами» принявших решение о брутальной, в оскорбительной для нарвитян форме краже государством танка-памятника у реки Наровы, а также о разрушении остальных городских «красных» памятников.

Также он заявил о наших реалиях: «… мы живем в стране, где официальная идеология – это идеология поддержки нацистов». А что не так, что ли? Отвечать надо прямо: да или нет?

Это ожидаемо вызвало шквал возмущения, наглых обвинений и даже угроз со стороны остальных политиков, в том числе однопартийцев. Известно, что неожиданно высказанная правда, часто порождает сверхбурный протест, и чем больше она разоблачает и обличает, тем ответный лай мощнее и истеричнее. Последнее как раз оппоненты Стальнухина и продемонстрировали, что уже даёт лишнее основание считать высказывания депутата Рийгикогу вполне обоснованными.  

*

Что-что, а логика приведённых Михаилом Стальнухиным на Петровской площади в Нарве, у стены, обезображенной после осквернения столичными «опричниками», безупречна: «Вот эти люди, память о которых хранилась на гранитных досках, некогда висевших на этой стене – они боролись с нацизмом, они боролись с фашизмом. У них был один враг, и этот враг был для всего цивилизованного мира один. И в память того, что они сделали, были в Нарве когда-то памятники». И в продолжение о тех, кто принял решение о государственном вандализме: «Для меня они теперь просто обычные рядовые фашисты. Они борются с теми, кто боролся против нацизма». Логичнее не бывает: тот, кто оскверняет или уничтожает памятник воевавшим с гитлеровцами, автоматически выступает на стороне Гитлера, каким бы объяснениями это ни оправдывалось. Спорить тут не о чем.

Но спорят ведь! Вот и утверждения набросившихся на Стальнухина политиков – мол, «красные» памятники и тот же нарвский танк-памятник изменили свою историческую символику после вторжения российской армии на Украину. Она, мол, жертва, воплощающая благородную борьбу за независимость и демократию, и в которой нет никакого нацизма и фашизма.

Но утверждающие вышесказанное не стесняются тут же, как и в прошлые годы, заявлять о том, что тот же танк и другие «красные» памятники символизируют для эстонского народа Зло – «советскую оккупацию». Так что ссылка на Украину это – лишь повод для русофобской акции, выдаваемый, якобы, за последнюю каплю терпения.  

*

Что касается серьёзного упрёка в том, что советские войска могли бы после окончания войны покинуть Эстонию, сохранив за ней суверенитет, ну, хотя бы так, как сложилась судьба стран Восточной Европы, то это вовсе не стопроцентный аргумент.

И потому, что с наступлением Красной Армии в 1944 году около ста тысяч эстонцев бежало на Запад (а это был верхушка общества и представители среднего класса), но ведь не только в испуге от   нового, социалистического порядка, но и в страхе перед неотвратимым наказанием за своё сотрудничество с гитлеровцами, а также за самосуд и расправу над мирными евреями, коммунистами, военнопленными, эстонцами – советскими работниками и членами их семей. Репрессии, осуществлявшиеся молодой, для многих чуждой, советской властью вместе с НКВД, ничуть не отменяют и не оправдывают чудовищное Зло, сотворённое руками самих эстонцев во время немецкой оккупации. 

И потому, что прогитлеровская Эстония воевала плечом к плечу с гитлеровцами против Красной Армии и проводила карательные операции против мирного населения за пределами Эстонии (это признала даже международная «комиссия Якобсона», созданная в своё время по инициативе Президента ЭР Леннарта Мери). Только на территории Эстонии жизнь потеряли около 30 тысяч эстонцев, причём замарали в крови руки в значительной степени и сами эстонцы, о чём писал историк Меэлис Марипу, но  о чем не принято ни вспоминать, ни каяться.  

И потому, что подчинявшееся немецким оккупантам Эстонское самоуправление повинно в обслуживании интересов гитлеровской Германии, воевавшей с Красной Армией. И, наконец, вследствие всего этого, потому что итоги войны определяет не проигравший, а победитель.

*

Впрочем, в дискуссионном плане полностью отбросить обсуждение темы послевоенной независимой Эстонии тоже нельзя. Но даже полностью согласившись с этой обидой-мечтой, нельзя же в конце концов отрицать очевидное: до окончания войны Красная Армия никак не могла быть оккупационной – она гнала немцев nach… Запади только после войны можно было бы рассуждать об оккупации, если Красная Армия осталась бы в Эстонии. Так оно и случилось. Но тогда претензии надо предъявлять Советскому государству, а не солдатам, которые спасли мир от нацизма, а Эстонское государство от запланированной ликвидации и эстонский народ – от переселения на Кольский полуостров… Такое гласил нацистский план «Ост» колонизации восточных земель.

И что ещё следовало бы помнить и чтить нынешним этнократам с пронацистскими настроениями, так то, что за оборону Эстонии в 1941 году и освобождения её в 1944 году свою жизнь отдали около 70 тысяч покоящихся в эстонской земле красноармейцев, и кстати, не только русских, но и представителей многих других народов СССР, но и эстонцев, живших в довоенной Эстонии!

Ну, хоть их память можно было бы уважить и сохранить? Ан-нет!

В Эстонии в полном секрете осуществляется общегосударственная программа зачистки «красных памятников». Мнения населения никто не спрашивает. Что это: жажда реванш за 1944 года, месть советской власти? Или всё же русофобия под вывеской ритуального очищения Эстонии от «красного духа», что больше напоминает повод для сведения счётов с теми, кто против политики нынешнего правительства?     

*

Показательно, что в то же время у власти и политбомонда в чести эстонцы, воевавшие на стороне Гитлера, они приравнены к героям Освободительной войны 1918-1920 годы, воевавшим за создание независимой Эстонии. В данном случае дело не в том, что это обусловило – глупость, подлость, незрелость или несовершенство Эстонского государства. Всё говорит о том, что совсем не пусты слова Михаила Стальнухина: «Они борются с теми, кто боролся против нацизма. И с тем, что мы живем в стране, где официальная идеология – это идеология поддержки нацистов. К этой мысли нам еще всем предстоит привыкнуть».

Увы, критики Стальнухина, обвинившие его в пошлости, лжи, оскорблении эстонского народа и государства, объявившие его «рукой Москвы», провокатором, подталкивающим Россию напасть на Эстонию под предлогом необходимости её денацифицировать, всполошились именно потому, что их разоблачили, с них сорвали маску и всем стало видно, что они делали и делают всё для того, чтобы содействовать тоталитаризации Эстонии, что доказывают  первые проблески фашизации и нацификации в восстановившей независимость Эстонии, впрочем, как и на всём Западе.

Самое страшное, что современный эстонский политбомонд это искренне не признает и не понимает в силу своей удивительной низкой цивилизационной культуры и ограниченности. В такое время живём. Их ментальность скорее позволяет считать их не «фашистами» и «нацистами» (не доросли ещё), а «лавочниками» и «колбасниками», которые мыслят провинциально и примитивно, а потому склонны в определённых условиях, особенно при содействии извне, стать благодатной почвой для произрастания в обществе фашистских и нацистских настроений.

В заключение о безумных критиках, высказывания которых о Стальнухине как раз реально шокируют цинизмом, ещё больше –   пошлостью, а страшат призывами к тоталитарному устройству Эстонского государства. Это – тема нелицеприятного разговора, отдельной статьи. И хочется им напомнить русскую пословицу «На зеркало неча пенять, коли рожа крива».

Димитрий Кленский

Прочитано 748 раз