Воскресенье, 08 мая 2022 22:14

ЯРОСЛАВ КОЛЫВАНСКИЙ: В ДЕНЬ ПОБЕДЫ НАДО РАДОВАТЬСЯ, А НЕ СКОРБЕТЬ

Бронзовый солдат в Таллине накануне 9 Мая Бронзовый солдат в Таллине накануне 9 Мая Арнольд Хантсом
Для меня Праздник, о котором нельзя говорить, всегда был именно Праздником. Так повелось с детства, с самых ранних лет моей жизни. Дата 9 Мая была всегда особенной в календаре и никогда не стояла даже рядом с Новым годом и днём рождения. Наша большая семья, куда входили представители самых разных национальностей, - русские, украинцы, эстонцы, евреи, поляки, немцы, - всегда относилась к этому важнейшему дню по-особенному. И, вы знаете, дело здесь не в пропаганде.
Пусть либералы оставят эти сказки для дурачков, дело в том, что эта дата для многих символизирует устранение угрозы отправки в нацистский концлагерь, прекращение кровавого ужаса войны, победы Жизни над Смертью. Конечно, 9 мая 1945 года в мире не наступило всеобщего благоденствия, из лагерей других режимов не вышли несправедливо обвинённые, а кому-то ещё предстояло отправиться по этапу, но всё-таки не разумно не признавать, что сам факт наступления мира в Европе не заслуживает того, чтобы быть праздничным днём.
Конечно, есть 8 мая, День Европы, но он не несёт в себе никакой смысловой нагрузки, за ним нет эмоций, выстраданного предыдущими поколениями права жить, учиться и работать не под прицелом нацистского автоматчика.
 
Если говорить начистоту, то крушение нацистского режима вынудило многих его пособников ещё задолго до наступления мая 1945 года бежать на Запад. Кто-то добрался даже до Австралии и Новой Зеландии. Многие из них по понятным причинам позднее заявили, что стали жертвами советского террора (работая при этом в концентрационных лагерях Третьего Рейха). Что, конечно, не противоречит пониманию этого вопроса в контексте действующего законодательства ряда стран.
Здесь важно пояснить, что никто не пытается замолчать или извратить крайне сложные исторические страницы стран Балтии 40-ых годов. Но, на мой взгляд, неумно каждого охранника из концентрационного лагеря объявлять национальным героем. По меньшей мере, это оскорбление легендарного Лембиту. То есть он, вождь древних эстов, пал, руководя объединёнными дружинами, в честном бою против врагов своего народа, а здесь с ним на один уровень ставят такого вот работника-охранника из концентрационного лагеря, который, возможно, в реальном-то бою так никогда и не побывал. А просто делал свою жуткую работу. Вот и всё.
 
Но что ещё кошмарнее для меня, мальчика воспитанного на медалях-орденах дедушки и прадедушки, рассказах о прадеде-пехотном лейтенанте, погибшем в декабре 1941 года под Москвой, дяде Гере-  дедином брате, павшем со своей артиллерийской батареей в Керчинском проливе, двух сёстрах бабушки, угнанных на работу в Германию и сгинувших там, тёте Люсе, потерявшей всех четырёх детей во время блокады Ленинграда..., для меня кошмарно, что в сегодняшней трактовке истории любой полицай из концентрационного лагеря, или батальона, или иной структуры, стоит несравнимо выше, чем любой ветеран 8-ого Эстонского стрелкового корпуса Красной Армии.
Меня до ужаса пугает, что мы так спокойно относимся к колоссальному количеству концентрационных лагерей, которые функционировали в Эстонии во время нацистской оккупации. Одних только лагерей  для уничтожения евреев было 20, крупнейшим из которых был Клоога. Помимо этого функционировало 102 лагеря военнопленных, 48 лагерей, тюрем, гетто и лагерей для мирного населения. В этих лагерях суммарно за зиму 1941 - весну 1942 года было умерщвлено более 70 000 человек.  Всего с 1941 по 1944 года было умерщвлено от 120 000 до 140 000 русских, евреев, эстонцев, украинцев, белорусов и представителей других национальностей.
 
И теперь простой вопрос: а кто работал в этих лагерях и сколько нужно было таких работников для такого количества лагерей? Ах, да - об этом нельзя говорить, я и так уже слишком много сказал, поэтому желающие могут посмотреть архивы. А заодно глянуть не встретятся ли им в архивных документах фамилии многих нынешних политиков особого толка...
 
Если верить своим ощущениям, мне видится, что сегодня всякого, кто смеет отмечать Праздник о котором нельзя говорить, призывают к публичному покаянию. Нашли даже якобы причину. Но на самом деле это предлог. Повод. Дело тут в другом. Всякий, кто празднует эту дату, является по мнению лиц либеральной национальности, коллективно финансировавший Третий Рейх, носителем неправильных духовных идей. Не того, понимаешь, формата люди. Не захотели их предки добровольно прыгнуть в печи, отказаться от самих себя, даже власовские уговоры выступать против диктатуры Сталина не помогли.
А сейчас такие люди мешают формировать до конца мир тотального потребления, тотальной лжи, обмана - мир Джорджа Оруэлла в некотором смысле. Сейчас всё работает в духе - ты нам Память и Веру, а мы тебе новый смартфон! Так с туземецами поступали колонизаторы 17 столетия. И по этой причине сейчас пытаются увязать тематику страны о которой нельзя говорить, события творящихся там и 9 Мая. Якобы связанных.
 
И в конце. Я не знаю, да и не хочу знать, кто там кого поддерживает или не поддерживает, но, граждане либералы, я свою память никому не продам. И я думаю, что таких, как я очень много. Можно сколько угодно показывать по телевидению местных особо, как принято говорить, интегрированных, но чем больше вы их показываете, тем  больше отторжение. Выросло целое поколение тех, кого с детства называют "оккупантом" и далее по списку.
Я не думаю, что этих интегрированных не называли, называли, но они научились быть гибкими, раболепными, а мы нет. Я их не  осуждаю, просто не хочу быть как они. Я не хочу быть профессиональным кающимся, лицом без рода без племени, лишённым напрочь собственного достоинства и памяти существом. Вместе с тем я уважаю и ценю независимость Эстонии. Не обязательно становиться рабом, чтобы любить Эстонию. Подлинная любовь - это способность духовно свободного человека.
 
С праздником! С Днём Победы!
Ярослав Колыванский
Прочитано 1983 раз