Отмечаемый 14-го октября (1-го октября по юлианскому календарю) праздник Покрова Божией Матери был установлен Константинопольской Православной Церковью в память о вымоленном православным народом чудесном спасении Царьграда от флота осаждавших его язычников русов во главе с Киевским князем Аскольдом в 910-м году от рождества Христова.


Юродивому Христа ради Андрею, который и сам был славянином по происхождению, было ниспослано видение, в котором Богоматерь, окруженная Ангелами и с святыми Предотечею Иоанном с Богословцем Иоанном и со инеми многими святыми, покрыла весь город и людей в нём своим омофором, блистающим паче лучей солнечных. Святый Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшаго рядом с ним своего ученика, блаженнаго Епифания: «Видиши ли Царицу и Госпожу всех молящюся за мир?». Епифаний ответил: «Вижу, отче честныи сию, и покрывшю честным своим амфором светящимся паче илектра люди сущия в церкви». Вскоре после этого неожиданно налетевшая буря раскидала многочисленные ладьи русов по всему морю. Выброшенныя на брег близ Царьграда остатки руской дружины во главе с самим князем Аскольдом, потрясённые чудом, приняли святое крещение от ромеев.

Знаменательно, что праздник Покрова Богородицы, будучи основательно забыт самими огречившимися потомками ромеев, позже подпавшими под власть "безбожных агарян" - турков, для православных потомков тех самых язычников русов, что осаждали Царьград, с ХІІ-го века стал одним из главных и любимых церковно-народных праздников. Один из самых древних и красивых руских храмов — это храм Покрова на Нерли, возведённый в 1165-м году святым благоверным князем Андреем Боголюбским, который и установил на Руси традицию празднования Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Руский народ прозвал праздник Покрова просто - Покров день, окромя того - Первое зазимье, Свадебник, Третья Пречистая, Засидки, Обсичане, День Романа Сладкопевца и Покров-Батюшка.

В простонародном сознании христианский смысл праздника тесно переплелся со сменой времён года и сугубо мирскими обычаями. На Покров обычно заканчивались сельскохозяйственныя работы, крестьяне готовились к зиме, а девушки собирались на посиделки в преддверье осеннего свадебного сезона.

Люди ждали первый иней, который «покрывал» землю и был предзнаменованием надвигающихся холодов. Окромя того русские крестьяне связывали слово «покров» с руским обычаем, согласно которому после свадьбы женщина могла ходить только с покрытой головой. Простоволосыми разрешалось ходить только незамужним девушкам.

 

По благословению Митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия в Таллине Покровская ярмарка будет проходить в воскресенье 15 октября 2017 года с 13 до 17 часов в Центре Русской культуры. На мероприятии будут представлены действующие православные храмы и общественные организации Эстонии.

Каждый участник ярмарки собранные средства потратит на свою воскресную школу. Прихожане со всех храмов города накроют ярмарочные столы.
На Покровской ярмарке 15 октября в ЦРК посетители получат конкретную информацию о каждом церковном приходе, о занятиях в воскресных школах. Будет представлена молодежная православная организация, которая регулярно собирается, организует паломнические поездки и проводит интересные мероприятия. Можно лично узнать, как присоединиться к социальному служению, которое своим вниманием и заботой помогает одиноким и больным прихожанам. Приходите познакомиться с его активными участниками и расспросить об их деятельности.


Во время ярмарки на первом этаже Центра Русской культуры будет представлена музыкальная программа от всех участников мероприятия.

В рамках Покровской ярмарки Никольский храм на Вене проводит благотворительный концерт в Малом зале ЦРК в 14 часов оперной певицы Марии Веретениной.

На втором этаже Центра Русской культуры весь октябрь работает выставка «Православное творчество». В этом году посетители смогут поближе познакомиться с храмом во имя иконы Божией Матери "Скоропослушница" в Ласнамяэ.

 

+ + +

 

Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Покров Пресвятой Богородицы»

О Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, Небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко престолу Бога и Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим, и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим, и испроси у Бога Сына Твоего: пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супрогом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя: рассеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь Покрову, глас 4

Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Кондак, глас 3

Дева днесь предстоит в церкви и с лики святых невидимо за ны молится Богу, Ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Предвечнаго Бога.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой святый: Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.

Опубликовано в ВЕРА

14-го февраля, в канун праздника Сретения Господня и всемирного Дня православной молодёжи клуб «Сретение» приглашает всех на благотворительную ярмарку. Все средства, собранные на ярмарке, пойдут на благоустройство и реставрацию старейшей деревянной церкви Таллинна - храма Рождества Пресвятой Богородицы, отмечающего в 2016-м году свой 295-летний юбилей.

Ярмарка пройдёт  с 12 до 16 часов на территории храма Рождества Пресвятой Богородицы ("Казанская церковь") по адресу Лийвалайа 38.
Предварительная регистрация на мастер-классы по электронному адресу Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  или по тел. 56210251.

 

ПРОГРАММА

Мероприятия в храме

12.30 Торжественное открытие ярмарки.
12.45 - 13.15 Концерт духовной музыки (хор церкви Рождества Пресвятой Богородицы, хор «Украина»)

Для желающих познакомиться с храмом и его историей в 14.00 и в 15.00 будут проведены экскурсии.

Мероприятия во дворе храма

12.30 - 16.00 Ярмарка с сувенирами и угощением
12.45 - 15.00 Конкурсы для детей

Мероприятия в церковном доме

13.00 - 14.30 Мастер-класс по русской народной кукле для детей (проводит Марина Дацковская).
Количество участников - 14 человек (возраст: 7-14 лет)

15.00 - 16.00 Мастер-класс по изготовлению мыла (проводит Наталия Хархан)
Количество участников - 10 человек (возраст: от 10 лет и старше)

16.00 Закрытие ярмарки

17.00 Начало праздничной вечерней службы (канун праздника Сретения Господня)

 

+++

 

На церковно-славянском «сретение» означает «встреча». Праздник установлен в память об описанной в Евангелии от Луки встрече, которая произошла на сороковой день после Рождества Христова. В тот день Дева Мария и праведный Иосиф Обручник принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы совершить установленную законом благодарственную жертву Богу за первенца.
По ветхозаветному закону женщине, родившей мальчика, в продолжение 40 дней (а если рождалась девочка — то и все 80) было запрещено входить в храм. Ей также следовало принести Господу благодарственную и очистительную жертву: благодарственную — годовалого ягнёнка, и во оставление грехов — голубку. Если семья была бедной, вместо ягненка жертвовали голубку, и получалось «две горлицы или два птенца голубиных».

Кроме того, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в храм и для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а Моисеев закон, установленный в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырёхвекового рабства.

Пресвятая Дева Мария не нуждалась в очищении, потому что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия. Однако из смирения и дабы исполнить закон, она пришла в храм. Очистительной жертвой Богородицы стали два голубка, поскольку семья была бедной.
По преданию, когда Дева Мария переступила порог храма с младенцем на руках, навстречу ей вышел древний старец.
Звали его Симеон. По-древнееврейски Симеон означает «слышание».

Предание говорит, что Симеон прожил 360 лет. Он был одним из 72 книжников, которые в III веке до н.э. по велению египетского царя Птолемея II перевели Библию с еврейского на греческий.

Когда Симеон переводил книгу пророка Исаии, он увидел слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» и хотел исправить «Дева» (девственница) на «Жена» (женщина). Однако ему явился Ангел и запретил менять слово, обещав, что Симеон не умрёт, пока сам не убедится в исполнении пророчества. Об этом сказано в Евангелии от Луки: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).

В день Сретения исполнилось то, чего старец ждал всю свою долгую жизнь. Пророчество исполнилось. Старец мог теперь спокойно умереть. Праведник взял на руки младенца и воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32). Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.
Сретение Господне относится к древнейшим праздникам христианской Церкви и завершает цикл рождественских праздников. Праздник известен на Востоке с IV века, на Западе — с V века. Самые ранние свидетельства о праздновании Сретения на христианском Востоке относятся к концу IV века. Тогда Сретение в Иерусалиме ещё не было самостоятельным праздником, а называлось «сороковым днём от Богоявления». Сохранились тексты проповедей, что произносили в этот день Святители Кирилл Иерусалимский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и другие известные иерархи. Но до VI века этот праздник совершался не так торжественно.
При императоре Юстиниане (527-565), в 544 году Антиохию поразила моровая язва, уносившая ежедневно несколько тысяч человек. В эти дни одному из христиан было явлено указание совершать празднование Сретения Господня торжественнее. Бедствия действительно прекратились, когда в день Сретения было совершено всенощное бдение и крестный ход. Поэтому Церковь в 544 году установила торжественно праздновать Сретение Господне.

С V века укоренились наименования праздника: «праздник Встречи» (Сретение) и «праздник Очищения».

Опубликовано в ВЕРА

startupbanner

nkobanner

webbanner

reklamabanner

Интернет каталог Эстонии
Яндекс.Метрика