Понедельник, 10 Апрель 2017 22:27

КАК ПРЕМЬЕР ЭСТОНИИ МАНИФЕСТАЦИЮ БОЛЬШЕВИКОВ ОТМЕТИЛ

О том, как премьер-министр Эстонии Ратас отпраздновал 100-летие манифестации эстонских большевиков в Петербурге или

 

Про "40 тысяч эстонских манифестантов" в Петрограде 26-го марта/8-го февраля 1917-го года

Современные эстонские историки (Puullat R. Lootuste linn / Peterburi ja eesti haritlaskonna kujunemine kuni 1917. Tallinn, 2004) утверждают, что в Петрограде в 1917-м году жило 50 тысяч эстонцев... Да откуда же столько? Побойтесь Бога! Даже если с этой ненаучной фантастикой согласиться, то и так ясно, что при социологической закономерности социально активно лишь 10% населения, то никак больше 5 тысяч участников каких-либо массовых мероприятий быть просто не могло физически... Впрочем, оставим фантазии мартам лаарам, и обратимся к фактам.
Сначала приведём данные официальной переписи населения на 1897-й и 1926-й годы.

Численность эстонцев в Санкт-Петербурге по данным Первой всеобщей переписи населения Российской Империи 1897-го года - 12 238 человек,
в Ленинграде по данным Всесоюзной переписи населения 1926-го года - 15847 человек.

Во всём уезде эстонцев к 1890-м годам насчитывалось 37 тысяч человек. Повторим: ВО ВСЁМ УЕЗДЕ.

В середине 19-го века в Петербурге обреталось от 3-х до 5-ти тысяч селян ("маарахвас") эстляндского, лифляндского, ижорского, ингерманландского происхождения и разницы в них особой не видели. Все они были чухонцами, ведь самоназвание "эстонцы" появилось только в конце века и в начале 20-го столетия. Трудились, в основном, извозчиками, разносчиками, служанками, кухарками или служили солдатами. Бытовало даже такое слово "вейка", по словарю В.И.Даля буквально: «Извозчик из чухонцев, промышляющий только во время Масленницы». Или у Достоевского есть такое в романе "Преступление и наказание": «Опять пыль, кирпич и известка, опять вонь из лавочек и распивочных, опять поминутно пьяные, чухонцы – разносчики и полуразвалившиеся развозчики». До конца 1830-х годов всех чухонцев, как выходцев из Эстляндской и Лифляндской провинций записывали в немецкие приходы Петербурга, особенно в приход Святого Михаила, что на Васильевском острове. Своё эсто-латышский приход появился к 1840-м годам.

О фотографиях

Если рассмотреть фотографии той самой "эстонской манифестации" 1917-го года, то 5 тысяч участников является, видимо, самой вероятной численностью и это при том, что неизвестно, были ли они все именно эстонцами.

В то время было очень много массовых манифестаций (часть фото с множеством народа) и в них участвовали петроградские эстонцы со своими флагами, что вовсе не говорит о том, что все манифестанты – эстонцы.

Очевидно, что большая часть манифестантов - это солдаты эстляндских и латышских стрелковых полков, которые потом, в Гражданскую войну (и никакая она не "освободительная"!), носили название "коммунистических". С ними и воевали белоэстонцы, в основном, под командованием русских офицеров-фронтовиков эстонского и латышского происхождения, многие из которых были вообще настроены промонархически. Поэтому необходимо особое внимание обращать на призывы (см. лозунги на фото) о "Российской республике" (!) и об автономии в составе этой республики. В общем, речь идёт о манифестантах - будущих деятелях и активистах будущей коммунистической Эстляндской Трудовой Коммуны.

Владимир Илляшевич

Прочитано 1560 раз

Галерея изображений

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Самое читаемое

startupbanner

nkobanner

webbanner

reklamabanner

Интернет каталог Эстонии
Яндекс.Метрика